L'educazione nell'antica Roma

Antica Roma

La nostra società viene spesso definita la "società della comunicazione" , perché i mezzi di comunicazione di massa esercitano un'influenza profonda su tutti i processi in atto: politici, pubblicitari, conduttori televisivi e radiofonici, giornalisti, formatori, insegnanti, educatori ecc.
Sono tutte figure che devono essere in grado di padroneggiare le tecniche della comunicazione.
 Ma anche nell'antica Roma saper parlare in pubblico era fondamentale ed era anche uno degli obiettivi dell'educazione.
La comunicazione è considerata molto importante, specialmente a Roma, perché ha una res publica = la cosa pubblica.
Anche l'educazione per i romani è un fatto sociale, che integra gli individui nella vita della città: quindi essa ha un intento civico.

I Greci, già per l'educazione dei fanciulli parlano di paidéia, che indica un'ampia e complessiva formazione culturale. I Romani, invece, usano il termine educatio per indicare la prima formazione finalizzata allo sviluppo delle attitudini fisiche, morali e intellettuali.
Il modello educatio: è la versione romana della paidéia.
Mentre legato alla formazione culturale c'è il termine: humanitas, preferito da Cicerone, che corrisponde alla paidéia, con il significato di un'educazione raffinata, fondata su valori morali.
Il concetto di humanitas distingue i cittadini romani dagli schiavi e dai barbari. 

Organizzazione sociale di Roma

Le tre classi:

Nell’antica Roma, sin dai tempi più remoti, esisteva una divisione sociale.

La popolazione era suddivisa in Patrizi, Plebei e schiavi.

I Patrizi, pur essendo una minoranza costruivano il ceto dominante; le loro ricchezze e la legge a loro favore, davano loro privilegi e potere.

La plebe, che costituiva la maggioranza della popolazione, era costituita dalle persone più povere.

Molte le lotte tra queste due classi, anche interne, perché i plebei che individuarono le proprie capacità ed i mezzi di cui potevano disporre, cercavano sempre più di affermarsi nell’urbe.

L’altra classe era costituita dagli schiavi, che non avevano la cittadinanza e non godevano di alcun diritto.

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